不知调养，而反行耗散，血病多多矣。此详言地气通于嗌也。
此用轻清解散之法，全不用寒凉，最为妙甘草二两，桔梗一两，或等分。阳一而施，阴两而承，故以母为基，以父为，譬之稼穑者必得其地，乃施以种，种劣地优，肖由乎父，种优地劣，变成乎母，地种皆得而阴阳失序者，虽育无成也。
水之精气藏于肾曰“志”。 昔人谓勇可学人，在明理养性而已。
味过于酸，则上之两焦弗能出入∶若留于胃中，则为吞酸等疾；若胃中温和不留，则下注膀胱，膀胱得酸则缩，故为癃也。惊骇者，肝之病，故肝脉急乱者，因惊骇而然，甚有脉不至而声喑者，以猝惊则气逆，逆则脉不通而肝经之脉循喉咙，故声喑而不出也。
然人迎候阳，故一盛为少阳，胆与三焦也；二盛在太阳，膀胱、小肠也；三盛在阳明，胃与大肠也；四盛以上者，以阳脉盛极而阴无以通，故曰“格阳”。 交手太阴之筋，斜络挟乳内行。
叶脊上下，言叠于脊之上下而至尾也。脏居于中，形见于外，故举身面之外状，而可以候内之六腑。