按胃痛一证，有饮食、寒热、虚实之别，切不可执定有形质之胃，当于胃中往来之气机上理会方可。况两肾有形有质，皆先天所生。
先天，即父母精血中一点真气。久病与素秉不足之人，忽见皮毛出血，此乃卫外之阳不足，急宜回阳收纳，不可迟延。
则以能制在上邪之品以攻之，邪去自然正复。真气在一日，人即活一日，真气立刻亡，人亦立刻亡。
是以水流而涕从之者，其行类也。 有神无神者，即盈缩机关，内外秘决。
今阴升而阳不升，更以阴药助之，阴愈升而阳愈降，不死何待。近阅市习，一见此等病情，每称为阴虚，所用药品，多半甘寒养阴。
此真阳已竭于上也。予治一切病证与此血证，只要无外感病形，即握定阴阳盈缩治之，见功屡屡，获效多多，真不传之必发秘法，实度世之金［2］针。