喘而且虚，病为肺痹者，肺气不行而失其治节也。 当归芎人参白术茯苓甘草橘红半夏行血补气而兼消痰，则经水自无阻滞矣。
故在上则心腹胀满，至于发尽。雨乃不生于地而降于天之云，气归精也；云乃不出于天而升于地之气，精化为气也。
自利腹痛者加木香，不痛利多者倍加白术，渴者倍白术，蜷卧沉重利不止加附子，腹满去甘草，呕吐去白术加半夏、姜汁，脐下动气则去术加桂，悸加茯苓，阴黄加茵陈，寒结胸加枳实。 火不耐于秋冬，故秋冬生病。
”此诚持平之论也。若其微滑，亦由火王，火王则阴虚，故骨痿不能起，起则目暗无所见。
气舍所生者，舍于生己者也；死所不胜者，死于克己者也。 若其微大，亦由肺热，故为肺痹引胸背。
坎之为象，一阳居二阴之中。 其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。